第八十一章 圣约克

    过河卒第八十一章圣约克也许是因为几次乘坐飞舟遭遇意外的不好回忆，齐玄素这次没有乘坐飞舟前往新大陆，而是选择了一艘蒸汽铁甲船。

    当然，他并非以公开的身份乘坐此船，而是改换了一个身份。

    值得一提的是，齐玄素这次的目的地并非南大陆，而是圣廷掌控下的北大陆。

    不同于被圣廷经营上千年的西大陆，北大陆此时还处于一个「拓荒」的时期，无论是人口数量，还是组织严密程度，都不足以支持圣廷完全掌控北大陆。虽然圣廷在名义上占领了北大陆，但实际统治十分松散，各州有如割据，除了共尊圣廷之外，甚至还有矛盾冲突。也正因如此，圣廷最终还是丢掉了南大陆。

    毕竟人口太少了，新大陆的面积比西大陆还要庞大，就算圣廷不断往新大陆运送移民和奴隶，仍旧是地广人稀，还要镇压此起彼伏的原住民起义，更是捉襟见肘。

    这不是几个神灵使徒的事情，也许神灵出手，可以击败本地的古神，击溃一个帝国，可仅凭神灵，无法建立起有效的统治，必须要有人才行。

    就如当年的金帐，武力无双横扫天下是一回事，治理天下无百年国运又是另外一回事。

    种种原因，圣廷势力在北大陆无法做到西大陆那种无孔不入的地步，齐玄素来到北大陆，只要不闹出太大动静，注意隐藏行踪，是不会怎么样的。

    正所谓知己知彼百战百胜，齐玄素还是想要亲眼看一看圣廷治下的北大陆到底是什么样子，然后根据实际情况再去调整南大陆这边的对策。

    这些情况北辰堂方面当然都有汇报，写成的卷宗可以堆满一个屋子，只是百闻不如一见，如果只看卷宗就能知道真实情况，道门也不必搞巡视巡察那一套了。

    欺上瞒下，层层作假，是不论中外东西都能无师自通的绝学，比如婆罗洲的风灾一事，就让齐玄素记忆深刻，下面报上来的数字都是假的，很多数字都是估算、参考出来的，最后谁也不知道真实的数字。

    除此之外，还有一个原因。

    齐玄素动身之前，国师曾亲自召见。

    国师没有就具体事务发表意见，而是谈了一些形而上的内容。

    国师认为，在大部分时候，看似正确的政策和道路未必能够得到大多数人的认可和响应。对于一个领袖而言，他在领导前进的时候，必须保持警惕，频繁回顾，以使他的追随者们不会落后太多。

    领先一步，将会得到无上的拥戴、狂热的追捧。领先两步，会得到心悦诚服的响应。领先三步，会被不理解并遭受质疑。领先四步，就会被大多数人抛弃、背叛。领先五步或是更多，就会失去所有的追随者，甚至被视作疯子，陷入到孤身作战的地步之中。

    这是许多伟大之人的悲哀，也是一个无法忽视的现实。

    这就好比在郡县制度都没有完全成熟的祖龙时代推行文官内阁制度，既不会被人理解，也不符合当时的实际情况。玄圣也是基于此等原因，没有废除皇帝。

    国师的意思很简单，每个地方都有每个地方的实际情况，不要拿道门的政策去生搬硬套，哪怕道门是对的。如果认为道门是绝对文明、绝对先进，非要用道门的先进经验去指导南大陆，且不说是否合适，内部也会陷入到上面这种情况之中。

    诚然，最好的办法就是加强基础，使其能够跟上脚步，最终走到正确的道路上。可是道门没有这样的条件，也没有这样的时间，最好的办法就是因地制宜。

    必要的时候，不要独断专行，多听一听西道门道友们的意见。

    既然如此，齐玄素就更要去北大陆看一看了。

    也许是没有乘坐飞舟的缘故，这次的海上旅途虽然漫长，但没有遭遇太多

    波折。没有遇到蛟龙兴风作浪，也没有什么深海怪物，毕竟是一条十分成熟的航路。

    众所周知，如今西方世界最大、最繁华的城市是伦底纽姆，而北大陆最为繁华的城市则是圣约克。

    这里原本是原住民的地盘，早在大魏世宗年间，西洋人就来到了此地。大玄初年，尼德兰人从原住民手中买下了几个岛屿，在河口一角开辟了贸易站。四十年后，卢恩国的约克公爵夺取了此地，改名圣约克，逐渐发展为最繁华的地区，在许多时候，也承担了首都的职能。

    圣约克分为中城区、国王区、皇后区、勃朗区、里士满区。

    这是一个典型的港口城市，与金陵府、狮子城颇为类似。

    圣廷设有大教区，类似于道门的三道划分，每个教区都有一位宗主教，类似于道门的副掌教大真人，又称牧首。西大陆核心教区的宗主教便会理所当然地成为教宗，进驻圣座，掌握枢机。

    圣廷夺取新大陆之后，在此地也设立了教区和一位宗主教，而这位宗主教的圣弗朗西斯大教堂便坐落在中城区的核心地段，就连市议会都要为之让步。

    不过哪怕有一位宗主教坐镇此地，这座城市也远远谈不上「干净」，在繁华的背后，是日新月异的变化，蒸汽福音派的兴起，与本地巫术融合之后的异教徒，以及许多还未探明的未知恐怖。

    在这里，神术不是唯一，道术也只是配角。

    究其根本原因，是大量的外来人口造就了这种现象。

    西洋诸国的移民、被贩卖的奴隶、苟延残喘的原住民，还有来自东方世界的东方人，混杂一处，各种文明的不同文化齐聚一堂。

    齐玄素来到甲板上，此时的他已经变了模样。

    没有道袍，也没有道冠，而是西洋人的黑色正装，白色的衬衣，精致的马甲，昂贵的怀表，半高的礼帽，可以照出人影的革履，连接着细细金属链条的单片眼镜，以及一根镶嵌了白银装饰的手杖。

    棕色的头发，蓝色的眼眸，络腮胡须。

    一个标准的西洋绅士，一个乘坐上等仓来到新大陆的体面人。

    对于一个千变万化的武夫来说，改变形体、相貌都是再简单不过了，甚至头发、胡须的长短和颜色也不是问题。

    至于伪造身份，对于北辰堂来说更不是难事，他们掌握着许多可以随时使用的身份，都是从几十年前就开始填充细节，好像世上真有这么一个人，完全能够以假乱真。

    齐玄素扶着栏杆，眺望越来越近的圣约克港，首先映入眼帘的就是一座巨大的女神像，披着甲胄，手持利剑，指向大海，这是圣廷的象征。在女神像的下方就是仅次于圣弗朗西斯大教堂的圣保罗大教堂。

    然后便是林立的烟囱，喷吐着滚滚黑烟，遮天蔽日，非但没有给女神渲染光辉形象，反而显得黑云压城，就连西下的夕阳都变得血腥起来。

    中原人不喜欢建造太高的建筑，这里却不乏高层建筑，五六层楼那么高，七八层也是有的，不知意味了什么。

    除此之外，还有长长的铁轨如蛛网一般纵横交错，伴随着汽笛声，黑色的列车喷吐着滚滚白烟，呼啸着从大桥上驶过。以齐玄素的目力，依稀可见车厢内坐着一位位和齐玄素同样打扮的绅士，以及拿着羽毛折扇、戴着纱帽的淑女。

    这就是圣廷内部兴起的蒸汽福音教派。

    齐玄素的目光顺着列车和铁轨望向远方。

    女神像所在的位置是里士满区，尽管这个区的面积是中城区的三倍，但人口是最少的，这里与中城区隔着河口相望，并没有桥梁连接，一般是经由轮渡完成。

    在里士满区，有着各种公园、教会大学、私人住宅，虽然无法与中城

    区相提并论，但这里的人文气息比较浓厚。

    这里有哥特式的城堡，也有巴洛克式的教堂，高耸且漆黑的塔楼，在蒸汽和西洋的渲染下，倒是有了几分与东方迥然不同的西方独有意境。尤其是到了晚上，所有高楼尖塔都点亮灯火，更是美不胜收。

    蒸汽弥漫，蒸汽缥缈，整个城市似乎都离不开蒸汽的存在，在城市的上空，则有着与飞舟并不相同的飞艇驶过，充斥着明显的机械色彩，在身后留下长长的白色蒸汽尾痕。

    甚至还有几座小型的浮空城，仿佛一个岛屿拔地而起，被安置在天上。虽然面积不大，只能修建一些独栋的城堡、教堂、花园，但震撼人心。

    齐玄素上次见到类似景象，还是在昆仑洞天和灵山洞天，又不完全相同，因为这些浮空岛屿的下方同样在喷吐着蒸汽，凝结成云朵雾气，倒像是建造在云端之上。

    这是一种与东方文明截然不同的文明。

    蒸汽、炼金术、机械，渗入到了这个城市的每一个角落，就像道门的符箓阵法同样渗入到东方城市的每个缝隙之中。

    齐玄素从远处收回视线，又望向越来越近的港口。

    桅杆和烟囱林立，木帆船和铁甲舰并存。

    这里呈现出两方天地。

    一边是供客船停靠的码头，十分整洁，精心铺设的砖石路面，两旁是煤油路灯，铁链充作栏杆，考究的出租马车，就连车夫也衣冠楚楚。另一边则是货船的码头，各种衣衫褴褛的苦力劳工，各种货箱空桶，各种仓库和来往货车，嘈杂的呼喊声和铃铛汽笛声，不远处是一片一眼望不到尽头的低矮棚户区，弥漫着臭水和死鱼的作呕腥味。